Persecución y muerte de la oveja negra

Una historia para los que quieren ver

Imposible comprender la Redención si no partimos de que el Redentor fue un reformador que se rebeló -verdadera oveja negra- contra la ausencia de misericordia y la corrupción de los religiosos de antaño, único poder civil de entonces.

Esa fue la "causa real" de su muerte cruel. Solo nuestra pequeñez, la tradición judía de la expiación y las disparatadas interpretaciones literales pudieron imputar a Dios semejante crimen. Ahora, liberados de las "dictaduras jerárquicas y sometimientos irracionales", podemos verlo claramente. Y debemos pregonarlo al Pueblo creyente, arrepintiéndonos de los aberrantes disparates del pasado. 

La historia de la oveja negra

Había antaño un gran rebaño de ovejas buenas. Al frente de ellas unos pastores, celosos de su misión y su poder, las mantenían divididas en distintos rediles: las lustrosas en el más confortable, las normalitas en el masivo y lejano, las enfermas excluidas para no contagiar al resto, las rebeldes desterradas. A todas las hacían cargar con las inflexibles normas que ellos habían multiplicado.

Pero un día nació una "oveja negra" -bella y singular- en la gran majada. Fue creciendo, aprendiendo y observando sin hacerse notar. En su madurez comenzó a recorrer todos los apriscos sin miedo a enfermar. Es más, se dedicó a consolar y curar a cuantas ovejas se le acercaban ya fueran flacas o gordas, blancas o negras, enfermas o sanas, dóciles o rebeldes. "Y al mirar al rebaño, se compadecía de él, porque estaba cansado y decaído como ovejas sin pastor" (Mt 9,36).

Un día se le acercó una ciega de nacimiento, la devolvió la vista y dijo estas extrañas palabras: "Yo he venido a este mundo para que los que no ven vean, y los que ven se queden ciegos. Al oír esto, algunos pastores muy estrictos que estaban allí preguntaron: ¿Somos también nosotros ciegos? Y les dijo: Si fueseis ciegos, no tendríais culpa; pero como decís que veis, seguís en pecado" (Jn 9,39).

Esta oveja negrísima hablaba por los codos y no se cortaba un pelo a la hora de dirigirse a los pastores. Su lana era distinta pero, a medida que pasaba el tiempo, se distinguía cada vez más por su valentía, bondad y claridad.

Otro día dijo: "Os aseguro que el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino saltando por otra parte, es un ladrón y un salteador. Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El guarda le abre la puerta y las ovejas reconocen su voz; él llama a sus ovejas por sus nombres y las saca fuera. Y cuando ha sacado todas sus ovejas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz" (Jn 10,1).

Estaba considerada más negra que negra por los pastores porque no se les sometía ni les adulaba. Se mostraba autónoma y libre, destacaba por su locuaz veracidad y ausencia de miedo, defendía al rebaño con todo empeño, lo libraba de cargas inútiles y nunca rehuía a quien pudiera necesitarla.

Compartía a todas sus hermanas los secretos de las amplias cañadas y los verdes pastos. Un día llego a decir: "El buen pastor soy yo. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es el pastor ni el propietario de las ovejas, viendo venir al lobo, deja las ovejas y huye, y el lobo ataca y las dispersa, porque es un asalariado y no le importan las ovejas" (Jn 10,11).

Los pastores oficiales se sentían acusados por éstas y otras palabras. Se enfurecieron, se encolerizaron, rechinaron los dientes. "Y buscaron el modo de acabar con ella, pero tenían miedo porque todo el rebaño estaba asombrado de sus palabras sabias" (Mc 11,18). Lo intentaron de varios modos y maneras. Pero resulta que aquella oveja, tan negra y respondona para los vigilantes del aprisco, a sus hermanas les parecía blanquísima, bondadosa, pacífica y milagrosa.

A pesar de los riesgos, la "oveja negra" de la que hablo siguió desenmascarando a los encargados del rebaño. Y les dedicó palabras tan duras como éstas: "Raza de víboras…" (Mt 12,34); "Sepulcros blanqueados..." (Mt 23,27); "¡Ay de vosotros que recorréis mares y tierras para lograr un seguidor y, cuando os sigue, lo hacéis reo del fuego, dos veces más que vosotros!" (Mt 23,15).

Lo estáis adivinando. Los "cuidadores del rebaño" se enfadaron mucho. Terminaron acorralando a aquella oveja tan distinta. La agarraron, la acusaron, la apalearon, y la condenaron a morir de una forma terrible: clavándola en un madero y dejando que se desangrase.

A partir de este suceso, hubo algunas ovejas que se escaparon del primitivo redil y se establecieron por su cuenta pacíficamente. Su intención era seguir el ejemplo de aquella oveja valiente y buena que a todas quería y defendía.

Incluso cuentan que la "oveja negra" salió del hueco donde la dejaron muerta y se unió al "nuevo rebaño" durante un tiempo.

Esta historia es real, verídica y lógica. Existen en el mundo criaturas, que se creen buenas, pero son capaces de odiar y matar a quien no piensa como ellas o desenmascaran sus abusos y errores.

Lo que resulta extrañísimo es que algunos componentes del "nuevo rebaño" se inventaran el cuento de que la bondadosa "oveja negra" no murió por el odio de aquellos pastores indignos, sino porque su progenitor la envió al patíbulo para pagar por los pecados de las otras ovejas.

O sea, que los responsables de aquel crimen no fueron los "injustos pastores", sino el padre de la oveja negra que la engendró expresamente para ser sacrificada y pagar por las demás.

Aquellos malvados pastores solo fueron los ejecutores materiales de la voluntad de un "padre sádico", que desangró a la pobre "oveja negra", para pagarse a sí mismo "el precio del perdón" a todo el rebaño. La "oveja negra", tan buena y sanadora, solo fue el instrumento, la "víctima propiciatoria". ¡Qué dislate tan retorcido! ¿A quién se le pudo ocurrir esta patraña?

Resulta también extrañísimo que pastores del "nuevo rebaño" sigan contando, dos mil años después, esta historia como verdadera. Y encima añaden que, obtenido el perdón de esa sangrienta manera, la famosa oveja consiguió "la salvación" automática para todos sus congéneres. ¡Ahora ya están perdonados, salvados y redimidos! ¡Ahora todo ha cambiado!

Sin embargo, la tozuda realidad demuestra que todo sigue igual, que siguen existiendo demasiadas ovejas pervertidas, díscolas y mendaces, que se han convertido en fieras. ¿Será que a ésas no les alcanzó "la salvación"?

Me parece que muchos religiosos actuales y sus jerarcas solo utilizan la inteligencia como zancos para parecer más altos que los demás y auto afirmarse como "absolutamente verdaderos". (No hay más que observar la cantidad de títulos, diplomas, condecoraciones, pompas y llamativos vestuarios que se reparten entre ellos. Nada que ver con lo que decía aquella sublime "oveja negra").

Mi pequeña inteligencia laica, despojada de diplomas y doctorados, me pregunta: ¿No es más lógico pensar que esa tan exaltada "salvación" llegará cuando consigamos parecernos a aquella "oveja modelo" y sigamos su ejemplo? ¿No será "un proceso humano" y no un puntual evento milagroso y sobrenatural?

Por último, me resulta extrañísimo que los "nuevos pastores" repitan actitudes y conductas de los de aquel tiempo. Y además persistan en ellas con el argumento de que son los sucesores legítimos de la "oveja sacrificada" y a ellos se les ha concedido "el poder" de mandar en el "nuevo rebaño".

Una vez leí que "la historia de aquella oveja misericordiosa" se escribió para que nadie olvidara distinguir lo que está bien de lo que está mal, lo que aquella sabia oveja defendía de lo que condenaba.

Incluso me han contado que dejó advertencias como ésta: "Sabéis que los jefes de las naciones las tiranizan y que los grandes las oprimen con su poderío. No será así entre vosotros, sino que, si alguno de vosotros quiere ser grande, sea vuestro servidor; y el que de vosotros quiera ser el primero, que sea el servidor de todos" (Mt 20,25).

Por eso no logro explicarme cómo los "nuevos pastores" se parecen tanto a aquellos pérfidos pastores de antaño que persiguieron y mataron a la oveja buena. Ni por qué se siguen divulgando teorías irracionales y absurdas sobre los cheques -firmados con sangre- que aquella criatura ejemplar pagó por todo el rebaño.

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